蒙古族托布秀尔:为新疆旅游和文化增色

1、在新疆这片多元文化交织的土地上，蒙古族托布秀尔如同一颗璀璨的明珠，为这片歌舞与瓜果的宝地增添了独特的韵律之美。作为新疆蒙古族的瑰宝，托布秀尔是一种短颈拨弦乐器，其造型优雅，工艺简易，音色深沉而饱满，仿佛是游牧生活的诗篇，完美契合了游牧文化的精神特质。

2、蒙古族长调民歌国度级非遗代表性传承人性乌图那生，每周五会往和布克赛尔蒙古自治县查干库勒乡中间小学讲课，乐趣班创办以来，累计培育100余论理学生。和静县第四中学终年开设“江格尔”“托布秀尔”“萨吾尔登”等课程，约请官方传承人讲课，使门生从小接管非遗文明的陶冶。

3、明陶勒哈村：在朱丽亚木加勒的蒙古包里，可以喝下马酒，听托布秀尔演奏的中国三大英雄史诗之一《江格尔》，感受源远流长的游牧风俗文化，还可以体验骑马、牧羊、射箭。 乌镇酒文化体验一日游 游览：博乐-乌图巴格镇，约15公里，20分钟车程。 红叶酒庄：酒庄有100种新鲜葡萄品种供大家采摘。

4、冬季到博斯腾湖看捕鱼讲述人：新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州博湖县渔民徐克西我的家乡在新疆巴音郭楞蒙古自治州博湖县，这里有名的博斯腾湖，维吾尔语意为“绿洲”。作为中国最大的内陆淡水湖，博斯腾湖水域辽阔，风光秀丽。

5、博乐旅游景点博乐旅游景点如下：博尔塔拉蒙古自治州博物馆博尔塔拉蒙古自治州博物馆是一家综合性博物馆，成立于1984年5月，座落在新疆博乐市南城区。

关于传统文化有什么经典诗句?

1、《元日》宋bai代：王安石 原文：爆竹du声中一岁除，春风送暖入屠苏zhi。千门万户曈曈日，总把dao新桃换旧符。译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

2、春日 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。九月九日忆山东兄弟 唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

3、关于中国传统文化诗句：《元日》宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《中秋月》宋代：晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

4、石灰吟 明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5、弘扬中华传统文化的经典诗文有哪些 《石灰吟》明代：于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 释义： （石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

从于丹到蒙曼,国学大师沦为文化小丑,沽名钓誉注定不会长久,你同意吗...

于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，最终她们跌落神坛。有人说，在互联网时代，知识是一视同仁的。可能是的，但需要有相关的文化储备才可以。

沽名钓誉不会长久，这个我是同意的。但我认为，因为有一些缺点就把于丹蒙曼说成是文化小丑，是言语过于偏激。她们并非沽名钓誉，只是人无完人而已。人人都是有缺点的，即使像孔子这样的圣贤都不可能避免。于丹 墨子就曾经在《墨子·非儒》书中批评孔子的一次虚假。

国学大师沦为文化小丑，沽名钓誉注定不会长久，这个说法我完全同意！当于丹成为国学大师后，为了获得名誉她已然与自己的初衷背道而驰。此时，于丹的“鸡汤式”解说只能忽悠一些对国学了解不深的人，当这套华而不实的说法到了专业的舞台上时，一切就都不攻而破了。

近日，百度《冷侃娱人》评台发表了一篇《从于丹到蒙曼国学大师，沽名钓誉，沦为文化小丑》的评论文章。从写作水平而们言，还算是比较精彩的。但其观点，本人却不敢苟同。

而且有部分孩子在初中阶段就已经开始践行自己的光辉理想了，不惜牺牲大量的学习时间用幼稚并略有神经质的语言进行小说创作。他们现在的作品惨不忍睹自是不在话下，更让我痛心的是他们梦想成为作家的真实目的。我出生于1980年，从年龄上说也算是80一代的领头人了。

国学大师应该是学高为师，德高为范，是人们学习的高标。于丹和蒙曼虽然在传播国学上很有名，由于没有近距离接触，人格品德不好评，但在学术水平上与大师级还差得很远，称不上国学大师。

弘扬优秀传统文化,关于忠孝诚雅的名言警句有哪些?

1、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

大学为什么要加强传统文化教育

学习传统文化可以丰富大学生的精神修养，规范思想品德。

传统文化的学习，有助于增强大学生的智慧与能力 中国传统文化自古至今的演变过程是中国人的生命历程。其中的核心思想、基本价值原则和生活方式是中华民族迎接各种生存挑战的智慧结晶，是中华民族记忆力的基本形式，也是我们获取智慧与能力的重要渠道。

传统文化的学习，有助于培养大学生的爱国主义精神。大学生与传统文化有着相辅相成的关系。传统文化除了能带给大学生以积极向上的作用外，大学生也对传统文化的继承与发展起着不可缺少的作用。历史的发展和社会的剧烈变迁决定传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出，“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀传统文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”，“要积极发挥文化育人作用”。但是历史发展至今，我们继承的优秀传统文化越来越少，尤其大学生认知优秀传统文化的现状发人深省。

传统文化对思想政治教育的积极作用 学校开展相关课程，让学生们能够学习到传统文化的相关知识，让学生领略到传统文化带来的积极影响、积极作用，开展相关思想政治教育，思想政治教育可将文化认同感引导上升到文化自信和文化自豪。

优秀传统文化为大学生的成长提供了精神动力。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于大学生思想素质的提高，应当认真的加以宏扬。