青岛的历史名人,急!!!

1、王统照：出生于1897年，去世于1957年。著名作家，山东诸城人。1927年王统照定居青岛，创作了描写青岛的著名散文《青岛素描》、诗集《这时代》、长篇小说《山雨》，主持创办了文学期刊《青潮》。王献唐：出生于1896年，去世于1960年。山东日照人。历史考古学家。

2、王统照：（1897—1957年）字剑三，曾用名：息庐，源蒙、梅如等，著名作家，山东诸城人。1927年王统照定居青岛，创作了描写青岛的著名散文《青岛素描》、诗集《这时代》、长篇小说《山雨》，主持创办了文学期刊《青潮》。1946年被聘为国立山东大学中文系教授，后因支持学生运动被解聘。

3、康有为（1858－1927），广东南海人，近代资产阶级维新运动领袖。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等著作。1923年定居青岛，1927年在该寓所病逝。洪深故居（福山路1号）洪深（1894－1955），江苏武进人，现代作家、电影戏剧家。

青岛当地人都爱喝哪些酒?

1、青岛当地人喜爱的酒类包括青岛啤酒、琅琊台酒、即墨老酒等。青岛不仅是国内外知名的城市，其独特的地理位置和历史文化背景也孕育出了独特的酒文化。下面将具体介绍几种在当地广受欢迎的酒品：青岛啤酒：作为青岛的标志性产品，青岛啤酒以其悠久的历史、优质的原料和精湛的酿造工艺，成为国内外消费者的喜爱。

2、青岛当地人喜爱的琅琊台酒，常见的款式包括70°原酒、71°小琅高、52°至58°之间的爱我中华琅琊香型产品、53°千秋琅琊、琅琊台酱酒以及酱酒6等。具体每款酒的介绍如下：70°原酒：这款酒的度数高达70度，是一款超高度的浓香型白酒。

3、有呀，琅琊台早期生产的酒，大部分是低度酒。

4、青岛及周边地区人都喜欢喝，至于喝哪几款，那可多了。你要想喝好一点的，那就是小琅高，70多度的酒，味儿正、劲儿足。你要是想喝点柔的，那和系列几款都挺好，最适合慢慢品。还有不太能喝高度酒的，小青白这个度数低，清新淡雅，容易入口，也挺不错的。

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青岛历史简介

新石器时代，青岛是东夷人繁衍生息的主要地区之一，遗留了丰富多彩的大汶口文化、龙山文化和岳石文化。商周时期，青岛是中国海盐的发祥地，位列中国“四大古盐区”和“五大古港”。春秋战国时期，青岛建立了山东地区第二大市镇—即墨，“即墨故城”（平度市境内）是中国现存最早的古代城池遗址。

历史文化 青岛的历史可以追溯到新石器时代，当时该地区就已经有先民居住。在战国时期，青岛是齐国的一部分，仅为一个小城镇。随着历史的演进，秦朝将青岛纳入其行政区划，并设立为郡守的治所。到了隋朝，青岛因其港口的重要性而成为丝绸之路的重要枢纽。

青岛是中国山东省的一个历史文化名城，也是一个具有悠久历史和文化底蕴的海滨城市。青岛拥有世界著名的海滩、优秀的自然景观和历史文化遗迹，吸引了众多游客前来观光旅游。此外，青岛还被誉为“中国啤酒城”，是中国重要的经济发展城市之一。

青岛地区昔称胶澳，是国家历史文化名城、中国道教发祥地， 6000年以前，境内就有人类的生存和繁衍。因树木繁多，四季常青而得名。 1891年清政府驻兵建制，1897年德国租借并建设港口和铁路，1914年11月日本取代德国占领青岛，1949年6月2日青岛解放。

年6月2日，青岛解放。青岛解放后，改为山东省省辖市。1981年，被列为全国15个经济中心城市之一；1984年4月，被列为全国14个进一步对外开放的沿海港口城市之一；1986年10月15日，被国务院正式批准在国家计划中实行单列，赋予省一级经济管理权限；1994年2月，被列为全国15个副省级城市之一。

青岛是一座历史文化名城，中国道教的发祥地，6000年以前，这里已有了人类的生存和繁衍。东周时期建立了当时山东地区第二大市镇——即墨。秦始皇统一中 国后，曾三次登临现位于青岛胶南市的琅琊台。秦代徐福曾率船队由琅琊山起航东渡朝鲜、日本。

青岛北斋庵历史

青岛北斋庵，这座历史悠久的庙宇曾有过辉煌的过往。据史书记载，它在鼎盛时期占地广阔，达30余亩，拥有60多间房屋，正殿为三间，两侧矗立着钟楼和鼓楼。庙内曾有两座石塔，唐代的一座在1938年被日军作为军事设施摧毁，明代的塔则因战争需要树木被砍伐，最终在上世纪六十年代被推倒。

位于青岛的历史悠久的北斋庵，其起源可以追溯到唐代。古建筑中，大殿内供奉着一尊庄重的千手观音坐像，因此，这座庙宇在当地亦有观音寺和千手佛庙的美誉。明朝时期，周姓先人从云南乌撒卫迁徙至古代即墨县，并在北斋庵附近落脚。

唐朝演变。根据博雅地名网查询显示，唐朝时期该村河岸有北斋庵庙，庙前有亭，亭下有流水，故名流亭。城阳区，山东省青岛市辖区，地处青岛市区北部方向，东依崂山区，南接李沧区，西临胶州湾与胶州市相邻。

年，流亭镇成立，1994年并入城阳区，包括多个行政村。2001年，流亭街道作为城阳区政府派出机构，进一步发展。在流亭的古代，曾有北斋庵、龙王庙等庙宇建筑，但随着时间的流逝，这些历史遗迹已不复存在。女姑山与女姑口的白沙河，源自崂山天乙泉，承载着丰富的传说。

“崂山” 最早见于唐高宗显庆四年（659年）《南史·明僧绍传》。明末黄宗昌修《崂山志》后，“崂山”一名逐渐被采用，。《神农百草》、《本草围经》沿用“崂山”，清黄宗昌修《崂山志》以后至今使用“崂山”。