儒学在海外的早期传播·以儒学及其文化传统研究为中心的原始汉学的兴...

儒学在海外的早期传播 外国人称研究中国的文化、历史、哲学、文学、语言学等方面的学问为汉学，而对汉学研究有所造诣的人称为汉学家。欧美把汉学也称为东方学。所谓东方学，包括埃及学、叙利亚学、巴比伦学、印度学、日本学、蒙古学及汉学等。他们把汉学又译成华学或中国学。

但儒学毕竟只是在阶层中传播的思想文化，于日本正统的思想主流是并无多大关联的。也就是说，这一时期，儒学对日本的文化发展来讲，只是起到一个充实作用，是一个与政治不挂钩的文化，人们不会试图通过学习儒学而治国兴邦。即便武士阶级积极学习儒学，也不过是为了给自身提供一些理论上的资源罢了。

海外汉学研究的深入探索始于传教士的视角，他们不仅是文化交流的桥梁，也对汉学的发展产生了深远影响。在前言部分，研究关注于传教士人物及其著作，其中西方汉学的奠基人——罗明坚和利玛窦，他们的作品如《二十五言》、《交友论》和《天主实义》等，是了解早期西方汉学的重要窗口。

儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

复旦大学儒学文化研究中心任务

复旦大学儒学文化研究中心致力于一系列深度学术研究，其核心任务聚焦于：首先，该中心深入探究儒学的历史渊源与发展轨迹，包括其世代传承与演变历程，以及基本理论和经典文献的探讨。

复旦大学的儒学文化研究中心运作方式采用理事会指导下的主任负责制。该中心由理事长、副理事长和三位理事共同构成理事会，他们主要负责审议研究中心的研究项目以及重大决策，筹集研究资金，并监督研究计划和财务管理制度的执行。在组织架构上，研究中心设有主任和两位副主任，他们直接领导研究中心的日常运营。

复旦大学设立了一个专注于儒学文化研究的学术机构，名为“复旦大学儒学文化研究中心”（The Center for Confucian Culture Studies of Fudan University）。这个中心隶属于复旦大学，其学术活动与研究工作直接隶属于复旦大学高等研究教育所的管理和支持下进行。

《鉴往瞻来——儒学文化研究的回顾与展望》是一本由徐洪兴主编的学术著作，深入探讨了儒学文化的过去与未来。这本书由复旦大学出版社出版，其ISBN号码为7309051858，出版日期为2006年10月1日，首次印刷。对于读者来说，这本书提供了丰富的历史研究资料，同时也为未来的儒学研究提供了前瞻性的思考。

中国儒学史应该是属于中国史、中国语言文学的研究范畴，国内这方面实力最厉害的应该是北京大学，然后是北京师范大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、中山大学、武汉大学、华中师范大学、山东大学等。

北大哲学系拥有外国哲学研究所、美学与美育研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地；并有《儒藏》编纂中心、马克思主义哲学研究中心、儒学研究院、宗教文化研究院、科学与社会研究中心等十余家研究机构。

...传媒与人文学院浙江大学传播与文化产业研究中心简介

地点：浙江大学方向：传播与文化产业中心主任：邵培仁教授和彭少健教授目标：全国传播与文化产业研究的最前列浙江大学成立于1897年，前身求是书院，是中国人最早自己创办的新式高等学府之一。是首批进入国家211工程和985工程建设的重点大学之一。

浙江大学传播与文化产业研究中心，作为浙江大学传播研究所与浙江传媒学院的联合共建基地，汇聚了两校的优质教育资源。

浙江大学，源于1897年的求是书院，作为中国首批自办的现代化高等教育机构之一，一直以来在国家211工程和985工程的建设中占据重要地位。它的创立初衷是秉持严谨的求是精神，致力于培养出众多优秀的人才，同时以不断创新的精神推动科研成果的丰硕产出。在师资力量方面，浙江大学阵容强大。

浙江大学的新闻与传播学系是浙江省历史最悠久的新闻传播教育和研究中心，其发展历程可以追溯到1958年，当时杭州大学设立新闻系，尽管随后因高校专业调整而暂停，但在1978年和1982年分别恢复了新闻专科和新闻专业。1988年，新闻系正式重建，成为杭州大学的一个重要组成部分。

中国外文局文化传播中心特邀研究员待遇

1、北京外国语大学跨文化研究中心主任、副教授刘琛主持，北京外国语大学党委宣传部部长赵宗锋、北京外国语大学英语学院副院长张剑、中国外文局对外传播研究中心副主任于运全先后致辞。

2、谈洪山：1956年12月生，甘肃康县人，中专文化，康县王坝乡兽医站站长，兽医师，中国管理科学院特约研究员。1975年参加畜牧兽医工作。1982年参加甘肃省干部培训班学习，1994年从甘肃农业广播电视学校毕业。研究方向：中西医学、中西兽医学、动物检疫、农技推广、学术论文写作。